Линклар

logo-print

В последние несколько недель на разных подконтрольных спецслужбам Узбекистана интернет порталах стали появляться материалы в духе «монументальной пропаганды». Главный посыл, которых, сводится к очень примитивной мысли, что возможность революции в Узбекистане, дескать, абсолютно исключена, в силу стабильности и святости действующего режима.


При анализе подобных материалов становится все более очевидным тот факт, что аргументация их авторов не выдерживает никакой критики и у апологетов режима все меньше доводов в защиту действующей власти.

СКАЗКИ ДЯДЮШКИ РАФИКА

Политолог и один из главных идейных столпов нынешнего режима Рафик Сайфулин в числе первых включился в пропаганду антиреволюционных настроений. Его "уроки арабского" засвидетельствовали абсолютное незнание "учителем" реалий предмета изучения. Чего стоил высмеянный практически всеми комментаторами в сети довод политолога, что в Узбекистане рядовая уборщица получает в месяц до трехсот долларов, а это, по логике Сайфулина уже исключает возможность включения Узбекистана в цепочку Тунис-Египет-Ливия. Одним из самых «весомых» аргументов политолога стало и то, что общественно-политические и экономические условия в странах центральноазиатского региона отличаются от тех, что сложились в арабских и североафриканских странах. Здесь стоит привести лишь один пример неоднократно озвученный в СМИ, что в той же Ливии рядовая медсестра получает больше одной тысячи долларов в месяц, что в Узбекистане предел мечтаний не только для медсестры, но и для главврача любой центральной больницы. Но, как показала практика североафриканской страны в условиях тотального диктата и несвободы даже райские долларовые кущи не гарантируют стабильность системы и невозможность бунта, не говоря уже о стране, где царит нищета и бесправие. Последующие аргументы придворного политолога также малоубедительны. По мнению Сайфулина, у большей части населения Узбекистана закрепился светский образ жизни, что будет сдерживать их от проявления народного гнева. Однако, как показала практика арабских революций ни в одной из стран, где они прошли, не было людей с требованием установления халифата или выкрикивающих исламистские лозунги, что неоднократно подчеркивал и российский эксперт, арабист Георгий Мирский. Главная цель протестующих сводилась к краху дикторов и установлению демократической модели. Несмотря на все «страшилки», что в том же Египте к власти придут «Братья-мусульмане», прошедший недавно референдум по изменению Конституции и демократизации общества показал, что египтяне далеки от желания жить в исламском государстве. Убогая риторика апологетов диктатуры Ислама Каримова, что на его место может прийти лишь только радикал-исламист поддерживает миф самого тирана о своей незаменимости и исключительности, мало соотносимый с реалиями 21 века. По уверениям Сайфулина сегодня отсутствует организационно-оформленная структура оппозиции действующей власти. Безусловно, в этом есть доля истины. Реальной политической оппозиции в Узбекистане, по сути, нет. Та ее часть, что живет за границей, занимается малоубедительной словесной битвой со своими идейными врагами, или же антироссийской и националистической пропагандой на просторах интернета. Ждать решительных действий со стороны этих «оппозиционеров» бессмысленно. Но, в Египте и Тунисе, да и сейчас в Ливии некой структурированной и оформленной оппозиции также не существует, что не помешало рядовым гражданам организовать революцию. Сайфулин отмечает, что «народ ищет и находит хлеб, а не войну». Проблема заключается именно в том, что народ все чаще не находит хлеб. Последнее подорожание продуктов питания и коммунальных услуг, рэкет против представителей частного сектора, уничтожение центральных рынков по средневековым варварским принципам, без объяснения причин и предоставления компенсаций предпринимателям усиливают и без того крайне заметные протестные настроения в обществе. Политолог уверен, что влияние интернет-технологий на сознание молодежи Узбекистана незначительное. На самом деле, это еще один миф. Страх узбекских спецслужб перед социальными сетями очевиден. Блокировка популярных платформ facebook и twitter, арест участников форума arbuz.com и закрытия доступа к сайту института по освещению войны и мира – iwpr.net после публикации материалов о роли социальных платформ в Узбекистане и возможности формирования на их основе революционно-настроенной молодежи, говорит о явной обеспокоенности властей потенциалом интернет-ресурсов. По мнению Сайфулина официальное духовенство тесно взаимодействует с государственными структурами, хотя это как раз не аргумент контра, а скорее за. У многих верующих граждан в стране вызывает все большее раздражение продолжающаяся политика угнетения правоверных мусульман. Тюрьмы страны, пополняет новая «волна» людей осужденных по религиозным убеждениям. Уровень фрустрации негативных эмоций в этой среде зашкаливает, стоит поднести лишь спичку и произойдет пожар. Очередной доклад центра «Мемориал» о массовых репрессиях против служителей культа в Узбекистане лишь подчеркивает реальное положение в этой сфере.

ОДНОМУ ДЖАЛЛАЛИДИНУ ИЗВЕСТНО

На другом интернет-портале некий Джаллалидн из Ферганской области предостерегает всех от выражения народного гнева. Он вспоминает события мая 2005 года в Андижане, и задается вопросом, почему международное сообщество было недовольно «зверствами правительственных войск», ведь согласно его информации мятежники «с садистским наслаждением вырывали убитым солдатам глаза». Правда, Джаллалидин оговаривается, что за пределами республики это мало кому известно. Но, почему же? Неужели официальные власти в Узбекистане настолько скромны, что неспособны придать международной огласке масштаб зверств «мятежников», и продолжают терпеть обвинения в свой адрес. Почему же они так и не согласились на проведение международного расследования, когда все «садистские наклонности» мятежников всплыли бы наружу, и власть была бы реабилитирована? Далее автор из Ферганской области уверяет, что в современном Узбекистане «аналогичные события невозможны». Бытует мнение, что свирепствует нищета, поясняет автор, и уверяет о какой нищете, может идти речь, когда, только на автодорогах Ферганской области ежегодно появляется тысячу новых машин местного производства. Здесь стоит напомнить, что Ферганская долина самое густонаселенное место в Центральной Азии, где живут миллионы людей, и тысяча новых автомобилей погоды здесь явно не делают. О том, что в стране свирепствует нищета, говорит, к примеру, Гавхар Бердыева, член правозащитного альянса Узбекистана из Джизакской области. По ее словам, в области в связи с возможным голодом, введена специальная программа «Зарбдор 90 кун», в рамках которой чиновники требуют от более состоятельных продавцов сбывать свою продукцию по заниженным ценам, чтобы как-то смягчить последствия экономического упадка в стране. Можно вспомнить и более драматические примеры, когда в некоторых кишлаках не отыскать ни одного мужчины, так как они все на заработках в России. Есть случаи, когда в деревнях не могут придать земле тело умершего человека, так как по узбекским традициям это должны делать только представители сильного пола. Стоит ли вспоминать о городах-призраках, о том же городе Ангрен, где десятки домов пустуют, так как там никто не живет. Люди, даже не продав своего жилья, убегали из этой зоны отчуждения. Редкие сталкеры, решившие продолжить блуждать по своей зоне отчуждения, выглядят здесь как отчаянные оптимисты. Сам неоднократно испытывал на себе это гнетущее чувство безысходности, когда приезжал в какую-нибудь отдаленную область или город. Помню свой ужас от посещения Зарафшана, который я бы определил как город, которого нет. Абсолютная безысходность на лицах людей, редкая дорогая машина, проезжающая по ужасающим дорогам вызывает у горожан одновременно как восторг, так и дикое раздражение и зависть. Огромные колледжи, на строительство которых ушли сотни тысяч долларов, на фоне абсолютной разрухи, плакаты с изображением, что самое удивительное не президента, а его старшей дочери Гульнары, возле пустующей автозаправки. Гротеск. И ужасающая реальность задыхающегося от авторитаризма Узбекистана. По мнению Джаллалидина демократия, свобода слова и оппозиция для большинства людей понятия абстрактные, в отличие от сохранности частной собственности и личного имущества. Однако, видя, как власть поступает с представителями бизнес-структур, как уничтожаются торговые точки мелких предпринимателей, которые вкладывали в них все свои силы и потенциал, все становится очевидным. Действующая власть не может обеспечить не только соблюдение прав человека, но также не способна умерить свои аппетиты при разграблении частной собственности и дать возможность среднему классу встать на ноги.

СВЯТАЯ ГУЛЬНАРА

В череде материалов реабилитирующих режим также выделяется призыв некого К. Мирзо из Швейцарии вставшего на защиту Гульнары Каримовой, проверять факты, перед тем как публиковать «разоблачающий» материал. Автор, не опровергает информацию о том, что госпожа Каримова была владелицей кампании «Зеромакс», но недоволен обширными знаниями американских послов о проделках старшей дочери президента. Стоит напомнить, согласно данным сайта wikileaks посол Узбекистана в Испании Каримова имеет тесные связи с мафией, занимается продажей госдолжностей вместе с криминальными авторитетами. Как признается, К Мирзо он недоумевает, читая донесения американских дипломатов о проделках Гульнары. Им, что «нечем заняться, кроме как выяснением таких подробностей», сокрушается автор публикации, поражаясь осведомленности американцев. Его огорчает и тот факт, что слишком все детально разложили по полочкам господа послы. По мнению К. Мирзо, тот факт, что в своей тайной переписке они выявили криминальные таланты Гульнары Каримовой и рассказали, как она проводит ночи в дорогих клубах, наносит «серьезный урон репутации американской дипломатии». Но видимо никак не компрометирует узбекские официальные лица, не брезгующие вступать в долю с криминалитетом. Один из весомых аргументов господина К. Мирзо состоит в том, что мировые империалисты намеренно искажают радужные картинки из Узбекистана своими не соответствующими реалиям измышлениями. И он приводит пример, якобы ВВВП Узбекистана составляет 92, 3 миллиарда долларов, а не 30 миллиардов, как на это указывает швейцарская пресса. Но самое интересное, что согласно данным Госкомстата Республики Узбекистана ВВП страны за 2010 год как раз и составляет указанные в швейцарской газете Le Temps 27, 876 миллиардов долларов.

УМНЫЕ НАМ НЕ НАДОБНЫ

Почему официальные пропагандисты режима так упорно взялись за его реабилитацию в свете последних событий в арабском мире и Северной Африке? Понятно, что была команда. А это говорит о явном страхе власти перед возможными волнениями. Ведь, больше всего Ислам Каримов боится не закулисных интриг своих приближенных, против них он всегда найдет методы воздействия, а народного восстания. Именно этот вариант развития событий в стране может перечеркнуть все планы диктатора. Памятуя о судьбе Слободана Милошевича и Садама Хусейна, Каримов прекрасно понимает, начнись бунт, ни его договоренности с Западом, ни многомиллиардные счета в Швейцарии не помогут. Пример Египта и Хосни Мубарака перед глазами. Счета будут заморожены, недавно жавший руку Каримова глава Евросоюза Жозе Мануэль Бороззо первым скажет, что Каримов тиран, которого нужно судить за его преступления против человечности. А Хиллари Клинтон в последнее время неоднократно посещавшая Ташкент, также пламенно будет требовать демократии в Узбекистане перед членами ООН, как она это дела во время обсуждения ливийской проблемы. И всем понятно, что это страшный сон узбекского диктатора. И очевидно, начнись революция, он явно поступит ни как Бен-Али или Мубарак, а полностью скопирует модель поведения Каддафи. И это будет последнее искушение диктатора, который уже показал в Андижане, на что он способен. Придворные политологи прекрасно понимают это, они знают, что Каримову, как писали братья Стругацкие «умные не надобны, надобны верные». Но исключена ли на самом деле в Узбекистане возможность революции? Безусловно, нет. При всех доводах господина Сайфулина, она вполне вероятна, учитывая последние события. Власть продолжает закручивать гайки, а это говорит о том, что сила действие, обязательно столкнется с силой противодействия. Участь апологетов режима обелить его напоминает очень показательный отрывок из «Похождения бравого солдата Швейка» Гашека. «Однажды денщика спросили, съел бы он по приказу дерьмо своего хозяина. Он, подумав, сказал: «Если поручик прикажет я сожру. Только, чтобы в дерьме не попался ни один волос – я ужасно брезглив». Слуги режима продолжают сочинять «байки при луне», искренне веря, что это сдержит народ от «необдуманных поступков». Но, сдержит его не это, а генетическая память. Память тех, кто в 2005 году хоронил своих родных и близких, своих детей в общей могиле. Эти кадры обошли все мировые СМИ, в отличие от тех, на которых «мятежники с садистским наслаждением вырывали глаза солдатам». Эта память останавливает, ужасает, ведь все понимают, это было далеко не последнее искушение диктатора, и кровавая баня может повториться.

Евгений Львов
XS
SM
MD
LG